Yahoo!

ياليتك لو تجي مرة ، تعيشني زمانٍ كان ... تدفي برد أحلامي وأذوب بصوتك الساحر 
هلا منك لها لونٍ يسولف تسكت الألوان ... هلا منك لها طهر الصلاة ومبسمك كافر 
هلا منك تخليني أحس أكثر ظما الفنان
 ... هلا منك تعلمني أذوق بنظرة الشاعر

هلا منك تسفرني لوجه أمي وأشيب اشجان ... هلا منك على عمدان تقوّم حظي العاثر
دخيل اللوم بشفاهك بهمسة طرفك النعسان ... بلا وان جت بهزة راس تغلي وأنتظر صابر
دخيل الصبح والنظرة تثاوب تنكسر ألحان ... وليلٍ ماجمعه الليل على وسادتك متناثر


ليت الجروح قصاص وآخــذ بثاري !!

كتبها عادل العميد ، في 25 فبراير 2012 الساعة: 07:33 ص

 ليت الجروح قصاص وآخــذ بثاري !!

شطر من بيت لا اعلم قائله لكنه في الآونه الآخيره آصبح يتوارد الى ذهني كثيراً!


ليت الجروح قصاص وآخــذ بثاري !!


ما آقسى الطعنه عندما تأتي ممن لا تتوقعها منه !
ربما يختلف تآثيرها من شخص لآخر

لكن صدقني عندما آقول
طبيعي آن اتجاوزك بكل سرور وآعتبرك مجرد تجربه

فقد مرت في حياتي كثير من الوجوه المقنعه والملونه وستصبح في منزلتهم
كأي شيء 
  تافه سقط مني

وتآبي نفسي آن آنحني لالتقطه

حتى وآن كنت (يوماً) فوق ذلك العرش

الذي كنت (يوماً) تملكه

حتى لوعرفتني آحب بجنون وآندفاع ..
لكن لو حلق بي الحب فوق السحاب ..

فلا تآمن ردة فعلي تجاه الغدر والطعن والنكران ..

فقد ينقلب هذا الحب الى بغض يبلغ عنان السماء !!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجيش السوري الحر … عندما تغضب الأسود

كتبها عادل العميد ، في 16 يناير 2012 الساعة: 13:58 م

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

أهــداء لـشعـب الــشــام ،،، أهــداء لأسـود الــشــام

أهــداء لمن علمونـا أن الـخـيـار واحـد فـقـط لاغـيـر :

    ( الـمـوت ولا الـمـذلـة )

 

 

واقول كما قال حبيبي في الله الشيخ العريفي والله :
أقسم وكأني ارى بشار وزمرته أما مقتولين أو مأسورين أو هاربين ..

وأنا اقسم ان النصر قريب فما هو الا صبر ساعة ..
كتبت هذه السطور ودمي ينتفض في عروقي ليس غضباً وقهراً كما كان عندما يرى افعال وجرائم الجرذ النصيري وزمرته ..
بل كان ينتفض حماسة وعزه وفخر وهو يرى جيش الاحرار يخرج من نصر الى نصر ويطارد الشبيحة من مكان لآخر لايستطيعون مواجهة الاسود فهم ليسوا كفؤ لذلك بطولاتهم فقط على النساء والاطفال فليسوا برجال ليقاتلوا كرجال هم جنس أخر هم النتيجة التي ظهرت عندما نامت الخيانة في احضان الاستبداد ليلة لا اله الا الاسد
فكانوا ثمرة هذه الخطيئة !



(( الجيش السوري الحر … عندما تغضب الأسود ))



لـن يبــلـغ المجــد أقوام وإن كرموا  ،،، حـــتى يذلوا وإن عــــزوا لأقـــــوام

ويشــتمــوا فـــترى الألــوان مسفرة ،،، لا صـفــح ذل ولــكن صــفح أحــلام


يقول الشيخ سلمان العوده مفسراً هذا البيت الشعري :

ليس صفحهم وحلمهم عن ذل أو عجز، أو أنهم قد تعودوا على

الذل والرضا به وإنما لأنهم حلماء حكماء، أهل صبر، يعرفون قيمة الحلم

وهذا يعني رقيًّا في خلق الإنسان وشخصيته ومكانته ومنزلته ..


عندما رأيت اليوم مقاطع للجيش السوري الحر توارد الى ذهني كل ما هو راسخ

في الذاكرة من  بيت او قصيدة او حكمة دل على الشجاعة وعلى غضب الحليم

والله انكم اعزه لاترضون المذله ومن كان لديه شك في السابق الان زال شكه

بل اقول مات وقبر ودفن هذا الشك فلا يصمد مثله أمام اعصار الغضب والبطولة 

وشموخ العزة والكبرياء للاسود من اهلنا في الشام ..


وَلَـوْ أَنَّ الحَيَـاةَ تَبْقَـى لِحَـيٍّ ،،، لَعَـدَدْنَـا أَضَلَّنَـا الشُّجْعَـانَـا

وإِذَا لَمْ يَكُـنْ مِنَ المَـوْتِ بُـدٌّ ،،، فَمِنَ العَـارِ أَنْ تَمُـوتَ جَبَانَـا


… نعم …. من العار ان تموت جبان ….

.. فأما حياة تسر الصديق والا ممات يغيض العدا ..



شعب لم يرتكب جريمه ولم يخون وطن كل مافعل انه طالب بالكرامه بالحرية !

يطلبوا لها العزة والكرامة والحرية ولو كانت ارواحهم الثمن !!

وقد دفعوا هذا الثمن لكن لن تضيع هذه الارواح هدراً ..


بأعلى الصوت كانوا يعلنونها : 

سلميه .. سلميه .. سلميه .. 


لكن كيف يعرف معنى السلم من تربى على يد اب مجرم سفاح ومن ينسى مجزرة حماه ؟!

وكما يقول العرب .. الابن ســر ابـيـه .. 


صبروا وذاقوا المر والقهر والذل ليس خوفاً بل حباً لارض دعى لها المصطفى عليه الصلاة والسلام

واملاً في ان يعود العقل لمن فقدوا عقولهم ..
ولكن المجرمون لا يفهمون تصرف الشرفاء بهذه المعنى : 

بل يتبجحون متعقدين انهم المنتصرون وان الاسود كانوا جبناء خائفين !!




ولكن   …. كنت احمق ايها العلوي ..
عندما اعتقدت ان باستطاعتك ترويض الاسود ..

والان ايها الجرذ العلوي كيف ستتتقي شر الاسود 
عندما انفجر غضبها على من حاول ان يذلها ..

الم تسمع من قال : اتق شر الحليم اذا غضب ؟!

.

.

الاسود ملوك .. والملوك لايرضون الذل ..
وان سكتوا وأن عفوا وأن صبروا ..

فالويل الويل كل الويل والثبور
عندمت تتفجر وتثور
براكين هي حمم ونار من غضب .. 

تثأر ممن اعتدى واغتصب  .. 

تــؤمــــن بــ  : 

الــمـوت  ولا الــمـذلـه ..الــمـوت  ولا الــمـذلـه ..

أقسم برب العزه أني شعرت بالعزه وانا ارى تلك الضياغم 

.

.

حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل ** واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل

وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً ** واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل

وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ ** خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل

فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها ** واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سأعدم أحبتي بيدي

كتبها عادل العميد ، في 3 يناير 2012 الساعة: 15:50 م

 

 مدخل : عندما تصدم بخيانة من كنت تعتقد انه اخر الناس الذين سيخونونك يوما بل تعتقد انه اخر من يجرح لك شعور واحساس كنت قد وهبته اياه وملكته له ! هذا شعور تخونك فيه كل العبارات وتعجز عن التعبير عنه ولو ملكت من القدرات ما ملكت .. هذه لمحه عن الخاطره ولا أقيد أحد بهذه اللمحه والتفسير .. فـ لكل انسان نضره وتحليل ربما تكون حروف سببها جرحاً اليم أو خربشات على جدار قديم أو لا تتعدى حالة هــذيــان !!

هي سطور سولت لي نفسي الاماره بالسوء ان اضعها هنا .. 

وهنا ملك لي اضع فيه ما أشاء ..


 

( سأعدم أحبتي بيدي )


عندما هربت منه الحروف !

ضن انها اضغاث احلام !


وعندما هاجرت مبتعده عنه الكلمات !!

صدم بواقع جديد لايعرفه !

وجفاء احباب كانوا (هم هو .. وهو هم )


لااحد يعرف هذا الشعور غيره !

حتى لو اطلق العنان للخيال وبالغ في منح الخيال حرية الانطلاق الى المحال !

لن يصل لذلك الشعور لن يشعر بقسوة وألم الفصل (بينك وبينك) !


صدم بهذا الواقع الجديد والغريب .. لا يكاد يصدق ان احباءه بالامس يهجرونه !

هـكـذا ! 

…………دون سابق أنذار !


هـكـذا !

……………دون مبرر أو توضيح السبب !



……. فــقـــط .. تركوه ورحلوا ! …….


ليس له الى ان يلجأ الى الصدر الحنون والقلب الرؤم الذي طالما منه وبه وفي احضانه بث شجنه واطلق العنان لمشاعره ..

لجأ مسرعاً مصدوماً يبحث عن تلك الحبيبه يبحث عن تلك الغيداء يبحث عن (العباره) !

ولكن لا يجد لها اثراً !


يجن جنونه غير مصدق لما يحدث !!


كيف ؟ ولماذا ؟ هل هو نائم ؟هل يحلم؟ 

أم ان هذا واقع يعيشه في لحظات مجنونه غريبه !


ربما كان حلم ! ربما لم يبحث عن غيداءه بجديه !


يعود مره اخرى .. ويفتش بتوتر وجنوووون !

جنوووووووووووون !!


هو يعرف الجنون والاحساس به لقد عاشه كثيراً .. 

لقد عشق احساس الجنون !

لكن لحظاته هذه تختلف !

هل عرف الان معنى  الجنون حقيقي !!!

يبدو ذلك فهو ليس مثل ذلك الجنون الذي يعرف !

احباءه الذين جفوه وتركوه قد علموه وارشدوه الي ذلك الجنون اللذيذ واعانوه على تقمصه والتحليق بين ازمنته !


ليس كذلك الجنون اللذيذ الذي يحلق فيه لابعاد وأكوان وعوالم لايراه العقلاء !

واجمل مافيه ليس العيش خلاله بل عندما تستيقظ منه !

ليفاجأ بدفتر كان يتأمل فراااغه الابيض وكأنه صحراء من جليد ممتده الاطراف لا تنتهي ببرودتها ووحشتها وفراغها الذي يبدوا ابدياً !

يستيقظ وقد فاض من كثرت مافيه !

وقد سطر المداد ونثر بحبره ماكان يعج ويعصف في صدره لتملىء مكنوناته بياض دفتره معلنه بداية الربيع !


يفتش هنا ويبحث هناك بتوتر !

غير مصدق مايحدث من احبه رافقوه بكل اخلاص سنين واعوام ..


ثم يعود … يفتش هنا وهناك !!!

الاسئله الحائره تتزاحم في عقله !


تبحث عن جواب ؟!


ماهذا الجفاء من الاحبه ؟ ماذا فعلت وبأي ذنباً هجرت ؟

اين هم وكيف اجدهم لا استطيع الحياة بدونهم !

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دفاعاً عن الصديقة بنت الصديق 2/2

كتبها عادل العميد ، في 25 ديسمبر 2011 الساعة: 21:06 م

الجزء الأول على هذا الرابط
http://kan2007.maktoobblog.com/1600633/7qikt_alruffd1/

وثــــــــــائـــــــــــــــــق (الجنس الاباحي واللواط والشذوذ):

فتوى كبيرهم الشاذ الذي علمهم الشذوذ المقبور المأفون الخميني لعنه الله

اللواط بالزوجه وتفخيذ الرضيعه من شيطانهم الاكبر

 

كتبهم الاباحيه الفارسيه وماعرف دين اباحي كدينهم ودين يزدجر الفرس

 

 

 

 

 

 

 

(لمشاهدة الصورة بحجم اكبر اضغط على الصورة)

مقتدى الصدر يبيح للنساء التمتع مع جنود جيش الامام في حفلات المتعة الجماعية !! مقتدى يفتي للزينبيات اللمواليات بالمتعه الجماعيه يعني كل بغل رافضي وبقره رافضيه يتمتعان ويرون باقي البغول فوق الابقار عياناً !!!

 

وضاع النسب !! اذاً يحدد بالقرعه !!

 

التمتع بالبكر جائز في جميع الصور حتى بدون اذن وليها !!
(لمشاهدة الصورة بحجم اكبر اضغط على الصورة)
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دفاعاً عن الصديقة بنت الصديق 1/2

كتبها عادل العميد ، في 25 ديسمبر 2011 الساعة: 20:13 م

ماذا قالوا علماء الإثني عشرية عن أم المؤمنين عائشة ؟
عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق و أم المؤمنين وزوج النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول يؤلف فيها العلامة الشيعي علي بن يونس العاملي فصل كما سماه  * ( في أم الشرور ) * وهي أم المؤمنين رضي الله عنها يقول :-
 أكثر اعتقاد القوم على رواياتها ، وقد خالفت ربها ونبيها
كتاب \ الصراط المستقيم ، الجزء 3 ص 161 .
ويقول أيضاً  العلامة الشيعي محمد طاهر القمي الشيرازي ما نصه ،
 ومما يدل على ظلمها وعصيانها وكفرها ، ما ذكره صاحب الصراط المستقيم ، وهذا مختصر من كلامه : فصل في ام الشرور ، أكثر اعتقاد القوم على رواياتها ، وقد خالفت ربها
كتاب \ الأربعيـن – ص 622 .
ويقول  العلامة الشيعي ابن رجب البرسي:
(إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة)
كتاب \ مشارق أنوار اليقين ص 86 .
 وينسبون الشيعة رواية إلى الحسن رضي الله عنه تقول أن  الحسن يقول لعائشة رضي الله عنها (( تبغين جرارا حضرا فيها ما جمعت من خيانة حتى أخذت منها أربعين دينارا عددا لا تعلمين لها وزنا تفرقيها في مبغضي علي من تيم وعدي قد تشفيت بقتله ))
كتاب \ بحار الأنوار ، لعلامتهم المجلسي _ الجزء [32]  ص 276 .
نعوذ بالله من هذا الكلام المنسوب للحسن رضي الله عنه !! هل يتهم الحسن زوج النبي عليه الصلاة والسلام بالخيانة ؟ أليس هذا طعن بعرض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يا أيها الشيعة !
ومعنى الخيانة هي كما قال العلامة الشيعي علي بن إبراهيم القمي في تفسيره :
(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة.
كتاب \ تفسير القمـي ، الجزء الثاني صفحة [ 377 ] .
يعني عائشة ..
 أرأيت أخي القارئ كيف يتهم الشيعة (الروافض) عرض النبي عليه الصلاة والسلام بان زوجته وشريكة حياته عائشة رضي الله عنها تخون الرسول وتجمع الأموال من خيانة !! الله المستعــــان والأقوال كثيرة في هذا الأمر واقتصرت على بعض الأقوال .
 يا اثنا عشرية أين قول الله تعالى:
  النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً   الأحزاب / 6 .
وقولة:
  يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَالزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً  الأحزاب 32/33.
الله يطهر أزواج النبي عليه الصلاة والسلام والروافض يكفرون عائشة ويتهمونها بالخيانة ولاحول ولا قوة إلا بالله .
(المصدر : كتاب الاثني عشرية الشيعة وتحريفهم لاصول العقيدة تأليف : حفيد الصحابه عبدالله الجاسم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في هذا البحث سنعرف من هو الزاني الديوث المباح عرضه يارافضه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الــمــتــعـــه
للمتعة اجر عظيم وفضل كبير عند الرافضة لايساويها في ذلك اي عباده لا في الاجر ولا الفضل لا صلاة ولا صوم ولا جهاد ..حيث تصل المتعه بالمتمتع الى منزلة الحسين ! فأن اكثر منها منزلة الحسن فأن اكثر وصل منزلة علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وارضاهم !! بل من تدنس وتنجس واكثر منها دناسه وفجور وصل الي منزلة خير بني ادم رسول الله صلي الله عليه وسلم .. وهي والله عنهم بعيد !!
منزلة الرسول صلى الله عليه واله واصحابه وسلم اكبر واعظم وانزه من ان تصلوا لها يارافضه بالتمتع النساء او الزنا في شرع الاسلام !

فضل المتعه واجرها والجنه جزاء لمن يعملها (من كتب الرافضه) :
ان المتمتعة من النساء مغفور لها.( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب( المرجع : تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2 :493)
.
المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ومنكرها منكر للدين المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495 وروي عن جعفر الصادق :" أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة " تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]

وعند القمي في كتاب (من لا يحضره الفقيه ص330) عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: " إن الله تبارك وتعالى حرَّم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوَّضهم من ذلك بالمتعة".

وجاء في (تفسير منهج الصادقين2/492و493) للملا فتح الله الكاشاني: " قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تمتع مرة واحد عتق ثلثه من النار، ومن تمتع مرتين عتق ثلثاه من النار، ومن تمتع ثلاث مرات عتق كله من النار". وفي نفس المصدر: " قال النبي صلى الله ليه وسلم: من تمتع مرة أمن من سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان".

وفي نفس المصدر أيضاً: " قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تمتع مرة كان كدرجة الحسين، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان كدرجة علي بن أبي طالب، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي".
والتعليق : كيف ستكون درجة من تمتع خمس أو ست مرات أو تسع مرات هل ستتجاوز درجته درجة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!

والرافضة لم تشترط عدداً معيناً في المتعة، جاء في (فروع الكافي5/451) و (التهذيب2/188) و (الاستبصار) عن زوارة عن أبي عبد الله قال: " ذكرت له المتعة أهي من الأربع؟ فقال: تزوج منهن ألفاً فإنهم مستأجرات، وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر أنه قال في المتعة: ليست من الأربع؛ لأنها لا تطلق ولا ترث وإنما مستأجرة".
بل وصل الحال عند الرافضة في جواز إتيان المرأة في دبرها، جاء في كتاب (الاستبصار 3/243) عن علي بن الحكم قال: " سمعت صفوان يقول: قلت للرضا: إن رجلاً من مواليك أمرني أن أسألك عن مسألة فهابك واستحى منك أن يسألك، قال: ما هي؟ قال: للرجل أن يأتي المرأة في دبرها؟ قال: نعم، ذلك له.

الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبريقول عليه (لعنة الله) في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) !

الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة يقول (احرقه الله ومن تبعه) في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) ! كان شارب وقتها)

فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك ).

الخوئي يبيح لعب الرجل بعورة الرجل والمرأة بعورة المرأة من باب المزاح : سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة؟
الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم. المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات ).

الخامنئي يبيح تلقيح المرأة المسلمة المتزوجة بنطفة رجل أجنبي : سئل الخامنئي والسؤال في رسالته العلمية لمقلديه في العالم ما نصه (س194 : هل يجوز تلقيح زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي عن طريق وضع النطفة في رحمها ؟ )
الجواب : لا مانع شرعاً من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ، ولكن يجب الاجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

النصيرية (العلويون)

كتبها عادل العميد ، في 12 ديسمبر 2011 الساعة: 00:44 ص

ماذا تعرف عن دين بشار الاسد النصيرية أو العلوية ؟
ثورة الاحرار ابناء الشام كشفت لنا بعض التصرفات التي صدرت من اتباع بشار الاسد أو مايسمى بالشبيحة من هذه التصرفات قذف المساجد والسجود على صورة بشار الاسد وبعض العبارات الشركية التي كتبت على المساجد والمنازل مثل (لبيك بشار) و (لا اله الا بشار) بالاضافة الى الجرائم التي ارتكبوها في حق ابناء الشام منها المقابر الجماعية التي اكتشفت واغتصاب النساء واقتحام المنازل وغير ذلك مما يطول شرحه .. هذه التصرفات التي لا يقوم بها جيش اجنبي معادي لماذا يقوم بها اتباع بشار الاسدوما مبرر هذا الحقد الغريب على ابناء الشعب السوري .. حاولت الاجابة على هذا التساؤل بالرجوع الى معتقدات هؤلاء وزعيمهم بشار وستجد في هذا البحث الصغيرمايجيب على هذا السبب الحقيقي وراء هذه التصرفات.

(الشبيحه وبعض جرائمهم يرجع الى مقال في هذه المدونة بعنوان الشبيحة على هذا الرابط)
http://kan2007.maktoobblog.com/1599231/alshbaha/

 

النصيرية (العلويون)
النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة ، أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهياً في علي وألهوه به ، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه وهم مع كل غاز لأرض المسلمين ، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية

كيف نشأة النصيرية:
الشيعة الإمامية الإثني عشرية (الروافض) يؤمنون بأن الإمامة ركن من أركان الدين وأن من لا يقر بها لا إيمان له وأن الإمامة منصب إلهي كالنبوة، وأنها ثبتت لعلي بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأن الإمامة منصوص عليها من الله عز وجل وأن الأئمة معصومون وأن الأئمة محصورون باثني عشر إماماً أولهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحادي عشر الحسن بن علي العسكري الذي مات ولم يخلف ولداً فتخبط الشيعة في ذلك وزعموا أن ولده هو محمد بن الحسن وهو غائب ومنتظر قدومه ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً وهو مختفٍ في سرداب سامراء.
 ثم خرج مجموعة من غلاة الشيعة كلٌّ يدَّعي أنه الواسطة بين هذا الإمام الغائب في السرداب وبين الشيعة.
ومن هؤلاء محمد بن نصير النميري (ت 270 هـ) الذي سُمي أتباعه فيما بعد بالنصيرية.
ومنذ ذلك الوقت نشأت النصيرية وقالوا: إن محمد بن نصير هو باب الله الذي لم يتَّخذ باباً غيره وهو بعد غيبة
(الاسم) أي محمد بن الحسن العسكري  أصبح هو الاسم  أي (النبي )
فالاسم شخصان: هما المهدي صاحب الزمان وأبو شعيب محمد بن نصير.
وبعد ذلك تطورت النصيرية وغلا ابن نصير في علي رضي الله عنه, وقال بالتناسخ، وادّعى النبوة، وأسقط التكاليف الشرعية, وقال بالإباحية, كإباحة نكاح المحارم، ونكاح الرجال بعضهم بعضاً في أدبارهم، زعماً منه أن ذلك من التواضع والتذلل في المفعول به، وأنه من الفاعل والمفعول به إحدى الشهوات والطيبات.
خلف ابن نصير على رئاسة الطائفة محمد بن جندب الجنبلاني (ت 287 هـ)‍ من جنبلا بفارس، سافر إلى مصر، وعرض دعوته على حسين الخصيبي الذي رجع مع أستاذه  الجُنبلاني إلى جنبلا، وخلفه في رئاسة الطائفة، وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب، كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسه محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسه علي الجسري، وتوفي في حلب، وقبره معروف بها وله مؤلفات في المذهب  وكان يقول بالتناسخ والحلول.

أهم طوائف وفرق النصيرية:
- الجرانة: نسبة إلى قريتهم جرانة، ثم سميت بعد ظهور محمد يونس كلازو من زعمائهم (الكلازية)، ويقال لهم القمرية لأنهم يعتقدون أن علياً حل في القمر، ويرون أن الإنسان إذا شرب الخمر الصافية يقترب من القمر.
- الغيبية: أي الذين رضوا بما قدر لهم في الغيب فتركوا التوسل أو هم الذين قالوا: إن الله تجلى في علي ثم غاب
عن البشر واختفى، والزمان الحالي هو زمان الغيبة، ويقررون أن الغائب هو الله الذي هو علي ثم سميت بعد ظهور
زعيم منهم سمي علي حيدر (الحيدرية).
- الماخوسية: نسبة إلى زعيمهم علي الماخوس المنشق عن الكلازية
- النياصفة: نسبة إلى زعيمهم ناصر الحاصوري من بلدة نيصاف بلبنان

أهم العقائد النصيرية :
عقائد النصيرية خليط من عقائد شتى، فهي تتألف من عقائد شيعية، ومجوسية، ونصرانية تدور حول الحلول، والاتحاد، والقول بالتناسخ، والتأويل الباطني.

العقيدة الأساسية عند النصيريين هي تأليه علي بن أبي طالب وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص ولم يكن ظهور ( الإله علي ) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده .

يؤلفون ثالوثاً من علي ومحمد (صلى الله عليه وسلم) وسلمان الفارسي ويتخذون من ذلك شعاراً يتكون من الحروف الثلاثة (ع - م - س). وهذا الثالوث يفسر عندهم بـ (المعنى والاسم والباب).

يعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وان محمداً خلق سلمان الفارسي وان سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم :
المقداد بن الأسود ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود .
أبو ذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم .
عبد الله بن رواحة : الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر .
عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان .
قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام .

يزعمون أن مسكنَ عليٍّ السحابُ، وإذا مر بهم السحاب قالوا: السلام عليك يا أبا الحسن. ويقولون:
إن الرعد صوته، والبرق سوطه، لذلك فهم يعظمون السحاب ومنهم من يعتقد أن علياً حالٌّ في القمر.

تناسخ الأرواح وهو اعتقادهم أن الأرواح عندما تفارق الجسم بالموت تتقمص ثوباً آخر ويكون هذا الثوب على حسب إيمان هذا الشخص بديانتهم أو كفره بها وهذا عندهم هو الثواب والعقاب لأنهم لايؤمنون باليوم الآخر ولا بالجنة والنار.
فيعتقدون أن المؤمن بديانتهم يتحول عندهم سبع مرات قبل أن يأخذ مكانه بين النجوم أما الأرواح الشريرة فأنها تحل بالحيوانات النجسة كالكلاب .
ومن أنواع التناسخ والتقمص عندهم اعتقادهم بأن مرتكب الآثام منهم يعود إلى الدنيا بالتناسخ يهودياً أو نصرانياً أو مسلماً سنّياً.
ويعتقدون بأن الإنسان إذا ارتقى في كفره وعتوه وتمرده وتناهى في ضلاله صار إبليساً على الحقيقة لا على سبيل التشبيه والمجاز أي أن كل من ليس بنصيري هو إبليس وقد تدثر بقمصان الآدمية والبشرية

معاداة الصحابة فالنصيريون يقفون من الصحابة - باستثناء الذين يقدّسونهم - موقف العداء والحقد, وخاصة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم, ذلك لأنهم يرون أنهم تعدّوا على علي، واغتصبوا الخلافة منه؛ لذلك فهم  يبغضون هؤلاء الثلاثة بغضاً شديداً، ويلعنونهم، ويسبّونهم بأقسى وأقذع ألفاظ وأساليب اللعن. والجهاد عند النصيرية هو ذكر الشتائم على أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة. وهم يحتفلون بعيد مقتل عمر ويسمونه (يوم مقتل دلام - لعنه الله-).

يعظمون عبدالرحمن بن ملجم (قاتل علي بن أبي طالب) ويعدونه أفضل الناس لأنه خلّص اللاهوت من الناسوت بقتله، وبذلك تخلص اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره.
يحتقرون المرأه ويعتبرونها من انواع المسخ الذي يصيب غير المؤمن فهي عندهم كالحيوان ويعتقدون بأن نفوس النساء تموت بموت اجسادهن لعدم وجود أرواح خاصة بهن.
ولأان المرأه محتقره عندهم فهم يبيحون نكاح المحارم ويقولون بشيوعية النساء وبأن المراه لايكمل ايمانها الا اذا اباحة فرجها.

يعتقدون بالتقية فهم مثل الفرق الباطنية و الفرق التي تفرعت عن الاثني عشرية يتسترون ويخفون مذهبهم عن غير أهل ملتهم ويتظاهرون أمام الناس بغير ما يبطنون.

لهم ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل كشأن بعض الفرق الباطنية .
يعظمون الخمرة ، ويحتسونها ، ويعظمون شجرة العنب لذ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لن يضر أمي نباحكم ! (رد على الرافضي ياسر الزنديق)

كتبها عادل العميد ، في 14 أكتوبر 2010 الساعة: 13:05 م

الارواح جنداً مجنده …

والخادم يتبع سيده … 

والكلب أن ولغ لي الآناء 

… ارمي الاناء …

فلن ينفعه غسلً بناء !


هل تؤمنون بالمعجزه !

من غير رسلاً مرسله !

لا تعجبون !!

فهذا قول عاقلاً .. لا قول مجنون !


اذاً ما رأيكم بما حدث وصار !

اليس من معجزات الآقدار !

 

أرأيتم كيف ارتفعت هامات الكلاب !

وعلا في الفضاء صوت نباحهم !


ياللعجاب !!

ياللعجاب !!

تلك الكلاب .. كأنها أسود غاب !

من اين واتتها الشجاعه ؟!

.. وهي بالتقية ..

تصغر الخد ذلاً وطاعه !

أتعلمون الأسباب ؟!

لأنهم في حضن نجساً مثلهم !

حول سيدهم المهاب !

والنجس الحقير !!

لدار سيده يسير !!

فمن للكلب غير الخنزير !!

 المكان والزمان هما السبب !

فلا غرابة ولا عجب !

 ليست شجاعه وقتال !

بل حقد وظلال !

 وربما يأساً كبير !

من الانتظار الطويل !

للمهدي المنتظر ..

وقد تعبوا من الصبر !

وهم المؤمنون لايعلمون

سبب الغياب ؟!

رغم وضوح الأسباب !

فمن غاب في الكهف صغير !!

لا يريد الخروج لقيادة أشباه الحـمـيـر !


نعود للكلاب وشجاعتها ..

لأروي لكم قصتها ..


فقد حطموا الاغلال والقيود !

خلف آسيادهم أبناء القرود !

وما قيدهم غير .. ضلالهم والخُمس !

والمتعه وشهوات النفس !


أجتمعت الكلاب بخيلاء

وهي تنظروا الى السماء

ويرتفع صوتها بالنباح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أقسى من الموت… وأكثر موتاً من الموت…

كتبها عادل العميد ، في 25 فبراير 2012 الساعة: 04:56 ص

 أقسى من الموت ..


.
.

أن تكون الحياة آخر ما يحتاجه الأحياء ..
وأكثر موتاً من الموت ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أنا أبن أبي الحر

كتبها عادل العميد ، في 23 يناير 2012 الساعة: 09:19 ص

قتلت أبي الحر !!
وأنا ابن الحر .. أريد الثأر ..

وسوى عنقك لايرضيني ..
وغير دماءك لاتشفيني ..

الا تعرفني ؟! 
أنا ابن الحر .. وأنت من تكون ؟!

حاكم أم مجرم مجنون ؟!
لم يعد هذا الآمر يعنيني !
لم يعد يعنيني من تكون !
سواء الآمر عندي أن كنت حاكم ..
أو كنت مجرم مجنون ..
فأنا أبن ابي الحر ..
ولازلت أريد الثأر ..

أنـــــ(أبن الحر)ــــــــا … الـثـ(آبحث عن)ــــــــأر

أنـــــ(أبن الحر)ــــــــا … الـثـ(آبحث عن)ــــــــأر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زينب الحصني الفتاة التي ستسقط الرئيس وهي ميته

كتبها عادل العميد ، في 12 يناير 2012 الساعة: 19:23 م



،،، زينب الحصني بنت الـ 18 من تحت تراب قبرها ستسقط الفأر النصيري فحرام كل الحرام ان يقال له اسد ،،،

هذه الحروف ليست قصيدة فلست بشاعر ولا مقال فلست بكاتب ولا خاطره يترنم بها من يطرب لها ..


هي احساس وشعور نثرته في سطور لجريمة يندى منها الجبين وتدمع لها العين ..

(من ابن الحرمين عادل العميد الى روح حفيدة ابن الوليد)

آآوووووووه يـ أختااااه … آآوووووووه يـ أختااااه

هي زفرات قلباً يكتوي بل يحترق من هول ما رآآآآه

آآوووووووه يـ أختااااه … آآوووووووه يـ أختااااه

زفرات قلباً يدمع دماً على ذكرى الفاتحين الآآآآباه

زفرات قلباً يحترق غضباً وقهراً من الغاصبين الجناه

آآوووووووه يـ أختااااه … آآوووووووه يـ أختااااه

اين الرجوله اين العروبه اين البطوله .. نحرت على ايدي البغاه

اين المرؤه اين الشهامه كيف باعراض الحرائر يستمتعون

هل الرجوله ان يظهروا البطوله على النساء يسترجلون

آآوووووووه يـ أختااااه … آآوووووووه يـ أختااااه

اخت لكي .. زمناً مضى ..صرخت على كل الغدا .. و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي